因為考試所涉及的知識面很廣，所以MPAcc邏輯考試給人一種復(fù)習(xí)無從下手，做題無章可循，全憑個人知識積累的感覺。

陰謀一：從大綱“測試考生對各種信息的理解、分析、綜合、判斷的邏輯思維能力”的要求來看，似乎備考起來無但從下手、無章可循。

是 綜合分析歷年考題可以發(fā)現(xiàn)，雖然題目的命題千變?nèi)f化，但是題目的類型和本質(zhì)還有解題思路是有章可循的，因為我們常常可以在這些雷同的題目中找到一條解題規(guī) 律，就像數(shù)學(xué)公式一樣，我們可以根據(jù)這些規(guī)律去分析題目和解決題目。因此，做歷年的真題就是為了去更好地理解這些規(guī)律并學(xué)會靈活運(yùn)用。

例 1、新疆的哈薩克人用經(jīng)過訓(xùn)練的金雕在草原上長途追擊野狼。某研究小組為研究金雕的飛行方向和判斷野狼群的活動范圍，將無線電傳導(dǎo)器放置在一只金雕身上進(jìn) 行追蹤。野狼為了覓食，其活動范圍通常很廣，因此，金雕追擊野狼的飛行范圍通常也很大。然后兩周以來，無線電傳導(dǎo)器不斷傳回的信號顯示，金雕僅在放飛地 3 公里范圍內(nèi)飛行。以下哪項如果為真

最有助于解釋上述金雕的行為?

A、金雕的放飛地周邊山巒疊嶂險峻異常。

B、金雕的放飛地 2 公里范圍內(nèi)有一牧羊草場，成為狼群襲擊的目標(biāo)。

C、由于受訓(xùn)金雕的捕殺，放飛地廣闊草原的野狼幾乎滅絕了。

D、無線電傳導(dǎo)器信號僅能在有限的范圍內(nèi)傳導(dǎo)。

E、無線電傳導(dǎo)器的安放并未削弱金雕的飛行能力。

陰謀二：從大綱 “測試考生對各種信息進(jìn)行相應(yīng)的推理、論證與評價等邏輯思維能力”的要求來看，似乎備考只有大量做題，找“題感”。

“題感”是邏輯命題的規(guī)律，是有限的。因此我們不能盲目地一味做題，要以掌握基礎(chǔ)知識為起點。

例2、人的行為，分為私人行為和社會行為，后者直接涉及他人和社會利益。有人提出這樣的原則：對于官員來說，除了法規(guī)明文允許的以外，其余的社會行為都是禁止的;對于平民來說，除了法規(guī)明文禁止的以外，其余的社會行為都是允許的。

為使上述原則能對官員和平民的社會行為產(chǎn)生不同的約束力，以下哪項是必須假設(shè)的?

A、官員社會行為的影響力明顯高于平民。

B、法規(guī)明文涉及(允許或禁止)的行為，并不覆蓋所有的社會行為。

C、平民比官員更愿意接受法規(guī)的約束。

D、官員的社會行為如果不加嚴(yán)格約束，其手中的權(quán)力就會被濫用。

E、被法規(guī)明文允許的社會行為，要少于被禁止的社會行為。

‘正確答案’B

‘題型’假設(shè)(因果可行)

‘詳細(xì)解答’選項B是必須假設(shè)的。根據(jù)假設(shè)的定義：否定選項B，可否定題干推理及結(jié)論。現(xiàn)否定選項B：并非“法規(guī)明文涉及(允許或禁止)的行為，并不覆蓋所有的社會行為”等值于“法規(guī)明文涉及(允許或禁止)的行為，覆蓋所有的社會行為”。

再 看題干中提出的原則，“對于官員來說，除了法規(guī)明文允許的以外，其余的社會行為都是禁止的;對于平民來說，除了法規(guī)明文禁止的以外，其余的社會行為都是允 許的”，即官員的社會行為是法規(guī)明文允許的，而平民的社會行為是除了法規(guī)明文禁止的以外，也即法規(guī)明文允許的。這是因為上述的“法規(guī)明文涉及(允許或禁 止)的行為，覆蓋所有的社會行為”，即：不是禁止的，就是允許的。

這樣，官員的社會行為和平民的社會行為完全相同，沒有區(qū)別。也就不可能“使上述原則能對官員和平民的社會行為產(chǎn)生不同的約束力”，即否定了題干的結(jié)論。所以，選項B是必須假設(shè)的。

綜合分析上述三點及例子，對大綱的測試要求從應(yīng)試的角度作如下評述：

①邏輯的基本知識不僅僅是了解，而且是要熟練掌握;

②所謂信息的理解、分析、綜合、判斷的邏輯思維能力，實際上就是要求對題干的語段或語句能以邏輯思維去理解，是邏輯基本知識的應(yīng)用要求，是①的更高層次要求;考試用書

③推理、論證與評價等邏輯思維能力是需要大量題目來訓(xùn)練的，這是因為MBA邏輯的題型比較多的緣故。但選擇題目要經(jīng)典，題解要詳盡，不要淺嘗輒止，不要偏信無根據(jù)的技巧。