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MPAcc管綜聯考寫作范文:儉以養德 清以修身

來源:網絡    人瀏覽    時間:2020-01-06 17:13:01

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儉以養德  清以修身
 
司馬光以親切的筆調寫了《訓儉示康》一文,目的在告誡其子司馬康要“以儉素為美”,而不要“以奢糜為榮”。時隔八百余年,至今讀來仍不失其深刻的教育意義。
 
“儉素”,顧名思義,就是勤儉樸素。這兩個字看似尋常,卻不容等閑視之。它是一個人不可缺少的美德,是成才的一種激素,是造就偉大人物的“妙訣”之一。因為,只有具備這種美德,才能忘懷得失,不慕榮利;只有具備這種美德,才能心懷大志,處困境而不沮喪,受窘厄而泰然如常;只有具備這種美德,才能摒棄奢欲,以事業為重,有所作為,有所成就。
 
綜觀古今中外,就有許多這樣的事例。諸葛亮――身任蜀國輔宰,執政二十七載,“鞠躬盡瘁,死而后已”,留給子孫的僅僅是幾畝薄田,其儉約樸素可見一二。司馬光――一代文宗,名重四野,卻“平生衣取蔽寒,食取充饑”,對衣食溫飽向無奢求,然而他對精研學問卻有無窮的興致和熱情,“下帷絕編,不知昏曉”。方志敏――身為將軍,經手的款項以百萬計,但他自己的財產卻是幾件破汗衫和破襪子。馬克思為了給全世界無產者指明斗爭的方向,將畢生精力獻給了國際共產主義運動,他的生活則清貧如洗,心愛的孩子因無錢醫治而夭亡,妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。但馬克思在重壓下仍然不懈努力,終于到達了真理的彼岸,成為世界上偉大、受崇敬的人。
 
這樣的例子還可以舉出很多。正是無數的事實證明了“儉素”是人們不可缺少的美德;正是無數人的經歷,給予了它豐富而深刻的含義。
 
一個人如果想有所作為,就決不會竭盡心力去裝點自己的生活,把奢糜享樂作為人生的目的,而必然以勤儉樸素作為自己道德的準則,并且身體力行。而奢糜往往是一種繩索,只要被它束縛了手腳,就很難再邁步向前,為事業做出努力。奢糜又往往是一條毒蛇,只要沾染上它的毒液,靈魂就會腐爛,精神就會枯萎。君不見,古來幾許紈绔子弟干出了大事業?
 
每個人對生活都有熱烈而執著的追求。這生活,顯然包括精神和物質兩個方面。物質生活是基礎,精神生活是歸宿。物質生活有了必要的保障以后,精神生活就應當相應地得到提高,以至有更多的追求,決不能為了物質生活而生活。古代多少高門豪戶,綺靡窮奢,金迷紙醉,他們的精神則極度空虛。而許多人一身樸素,但精神生活卻極為充實,盡管他們曾潦倒一時,但他們的名字卻永放奪目的光彩。由此可見,在生活的天平上,如果失去了清儉這一精神的砝碼,就會在奢華淤成的泥潭里沉淪,甚至沒頂。
 
跟古人比,跟前人比,我們今天的生活水平已經有了很大的提高,而且今后還會有更大的改善,但這絕不意味著可以放棄“儉素”的美德,相反,我們應該永遠繼承中華民族的這一傳統美德,并將它發揚光大。

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